EL DÍA DE LA FE (XXIX-X-MMXI)

“Todo proceso histórico es, en el fondo, un proceso religioso. Sin descubrir el substratum religioso no se entiende nada. La presente situación del mundo es, ni más ni menos, la última consecuencia de la Reforma”. (José Antonio Primo de Rivera, 1936)

Con motivo del LXXXVIII Aniversario de la fundación de la Falange Española, la Hermandad Totalitaria Barcino organizó y participó en una serie de eventos a lo largo de la jornada en la ciudad de Barcelona, incluida una pequeña ruta por el cementerio de Montjuic, donde se encuentran varias tumbas de camaradas Caídos durante nuestra Santa Cruzada de Liberación Nacional de 1936-39 por Dios y por España:

“¡Patria quiere decir tierra de padres!

¡Por los muertos tenemos la vida y el honor!” (1).

Reunión de varios camaradas en un rústico restaurante barcelonés para conmemorar la efeméride, en una zona antiguamente conocida como la “Marina de Hospitalet”, zona engullida o absorvida por la urbe barcelonesa con sus ansias expansionistas en la primera mitad del siglo XX. Ubicado dicho restaurante en la misma falda del sagrado promontorio de Mons Iovis (Montjuïc), en la calle conocida como Mare De Deu De Port, calle que como su nombre indica conduce directamente al puerto de la Ciudad Condal, en una zona relativamente cercana a donde -según el mito y la leyenda-, el Héroe Solar Hércules tras el naufragio de la Barca Nona, desde ahí ascendería hacia la cima de la montaña para fundar una ciudad después de consagrarla ritualmente; al parecer, a los tripulantes de dicha embarcación sagrada les fascinó tanto el lugar, que con la ayuda del Héroe solar y divino decidieron fundar una ciudad con el nombre de Barcanona…

Después de la comida y de los brindis, un sentido homenaje a los míticos Fundadores y a todos los Caídos de un Movimiento verdaderamente histórico, ello con la lectura de un soneto de 1940 dedicado a los “Mártires de la Tradición”, pero ligeramente versionado y adaptado por la Hermandad para la ocasión que nos reunía (2):

“Lo demandó el Honor y obedecieron;

Lo requirió el Deber y lo acataron;

Con su sangre la empresa rubricaron;

Con su esfuerzo, la Patria redimieron.

 

Fueron grandes y fuertes, porque fueron

Fieles al juramento que empeñaron.

Por eso, como púgiles lucharon,

Por eso como mártires murieron.

 

Inmolarse por Dios fue su destino;

Salvar a España, su pasión entera;

Servir a la Falange, su vocación y sino.

 

¡No supieron querer otra Bandera!,

¡No supieron andar otro camino!;

¡No supieron morir de otra manera!”.

 

SEMPER FIDELIS!!!

Posteriormente visita al cementerio de Montjuïc, concretamente a una zona recóndita donde se hayan localizadas las lápidas de varios camaradas falangistas Caídos durante nuestra Cruzada, un lugar solitario y algo abandonado. Después de rezar un Padrenuestro y un Avemaría por el eterno descanso de todos los camaradas, el cante de los himnos de la Falange -Cara al Sol- y de la Marcha Granadera (versión falangista de 1937), además de los gritos rituales de rigor. Finalizado el recogido y sencillo acto, una pequeña ruta por el interior de la Ciudad de los Muertos colindante al Mar Mediterráneo, caminando bajo la mística de la muerte, del silencio, entre bellas y severas estatuas de rostros hieráticos y desconectados del “mundo del más acá”, que cada vez se nos antoja más odioso, pérfido y perverso a medida que avanza el final de la Edad Oscura. Los cementerios en líneas generales y a pesar de los pesares, son hoy uno de los pocos espacios sagrados que podemos encontrar en las modernas urbes demo-plutocráticas, lugares además de arte, cultura y belleza, pero también de desapego y de descondicionamiento: “El lugar lógico para encontrar una voz de otros tiempos es un cementerio de otros tiempos” (H. P. Lovecraft).

Finalizado nuestro particular paseo por los Valles de la Muerte, marchamos a la sede de la Hermandad del Frente de Juventudes donde tuvo lugar el acto de presentación del libro “Diccionario Ideológico Joseantoniano”. Extraordinaria disertación del autor del libro, camarada Manuel Parra, donde expuso brillantemente cuáles fueron las principales Ideas-fuerza de la cosmovisión joseantoniana del mundo, así como la vigencia o virtualidad que hoy pudiera tener buena parte de dicho ideario; sin duda, la doctrina joseantoniana ha acabado trascendiendo a su propia creación política (la Falange), convirtiéndose en patrimonio de todos los españoles (3). Finalizado el acto después del turno de preguntas, un pequeño refrigerio entre los asistentes

Para finalizar, recordar que estamos ante una fecha verdaderamente histórica por varios motivos, porque un 29 de Octubre de 1936, fueron asesinados los dos Ramiros; Ramiro Ledesma Ramos, fundador de la doctrina Nacional-sindicalista, y Ramiro de Maeztu, el gran filósofo de la Hispanidad, dos de los más grandes pensadores de la España del Siglo XX asesinados por la chusma roja, siendo éste último a nuestro juicio, el verdadero y principal referente Ideológico y doctrinal del Estado del 18 de Julio (4). Por otro lado, en el año 1922 tuvo lugar la Marcha sobre Roma (27-29 Octubre de 1922), y con ella el inicio de la construcción de un Nuevo Estado y de una nueva Roma, y también de lo que pudo haber sido un Orden Nuevo en Occidente, por desgracia fatalmente abatido en 1945 por los mismos criminales diabólicos que hoy dominan el mundo. Otro 29 de Octubre, pero de 1897, tuvo lugar el nacimiento de Joseph Goebbels, el gran genio de la propaganda del Siglo XX, y una de las figuras más relevantes del III Reich. Todos ellos: PRESENTES!!!

Joan Montcau

 


NOTAS:

(1) “Poema de la Bestia y el Ángel”. José María Pemán, 1938. El poema épico por excelencia de la Cruzada de Liberación Nacional de 1936-39.

(2) El soneto originario fue obra de Martín Garrido Hernando, Requeté voluntario a los cuarenta años de edad en el Tercio Burgos-Sangüesa. Posteriormente  fue redactor jefe del diario burgalés El Castellano, donde apareció publicado dicho soneto por primera vez el día 10 de Marzo de 1940. La versión que recitamos el Día de la Fe, simplemente se sustituyó la palabra “Rey” por la de “Falange”. A este respecto el filósofo e historiador carlista Javier Barraycoa señala que, «el soneto que se recita oficialmente en los actos de homenaje a los militares españoles fallecidos es un «arreglo» nada agraciado por su atentado a la rima y a la métrica perpetrado contra un soneto original. Pero en realidad es un soneto dedicado a los Mártires carlistas de la Tradición”; indicando además lo poco acertadas que estuvieron las dos versiones que de dicho soneto hizo el Ejército español, haciéndole perder parte de su encanto original.

(3) Sí la Revolución falangista quedó definitivamente “pendiente” a finales de los años 50 tras el fracaso de la “meta institucional” de José Luis de Arrese, muchos aspectos de la “ética y estilo” joseantoniano acabaron imponiéndose en el seno de la sociedad española durante el Estado del 18 de Julio: el “sinsombrerismo”, la valoración del humor, del arte y de la cultura en general, las relaciones más abiertas y sin mogigaterías entre los sexos, el culto a una vida alegre y deportiva, la mística del servicio y del sacrificio, la revalorización del mundo rural y del agro, el espíritu de camaradería, etc. (“Sociología del Franquismo”, Amando de Miguel, 1975).

(4) Muy interesante el estudio de R. Morodo: “Acción Española. Orígenes ideológicos del franquismo”,1980. Ramiro de Maeztu fue uno de los principales fundadores y figuras clave de tal movimiento doctrinal e ideológico de Derecha, que existió en los convulsos años de 1931 a 1937, hasta cierto punto emparentado con su homólogo francés de Charles Maurras (Acción Francesa).

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