EL PROSELITISMO RELIGIOSO

A veces me etiquetan proselitismo religioso. Por supuesto respeto a quienes asumen tal o cual postura. Como pagano admito la postura religiosa de cada cuál, en especial si noto una afinidad política y un cierto nivel cultural. Pero la política (al menos a mi criterio) no se hace a través de la religión ni reviste características dogmáticas o universales.

Es obvio que un combatiente sirio o un descendiente de sirios argentinos, no dejan de ser bien vistos por mí si festejan el ramadán. Menos aún un cristiano irlandés que conmemora la pascua o un amigo que va a misa. Eso no obsta a que siempre haya cierta intención de proselitismo entre los monoteísmos y que eso me cause cierta incomodidad.

Podemos tener acuerdos políticos y culturales con gente de diversas religiones. Puedo admirar el arte inspirado por diversas religiones. Pero aún en la tolerancia y en una aparente moderación, no veo la necesidad del proselitismo religioso. Nunca se me ocurriría etiquetar una fiesta pagana a un musulmán o a un cristiano ¿Para qué hacerlo? ¿Cuál sería el sentido, si creo que cada pueblo construye una espiritualidad según la propia identidad? ¿Cómo tratar de asumir una visión espiritual que otros han construido? ¿Cómo pretender que otros comprendan mis dioses o mi modo de expresión y comprensión espiritual, que son algo propio de una identidad y una cultura específicas?

Todas las religiones tienen sus alturas. No lo niego. Admiro muchas de sus obras y sus logros. Pero cuando termina la identidad etno cultural y comienza el proselitismo universalista, es porque comienza a destruirse justamente eso: la identidad etno cultural de los pueblos en pos de una unificación que jamás podré comprender ni apoyar.

JUAN PABLO VITALI

 

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