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GABRIELE ADINOLFI. EUROPA Y SUS VALORES: EL ÚNICO CAMINO

¿Qué permitió a los indoeuropeos darse cuenta de la síntesis entre libertad y disciplina, entre Polis e Imperium? Axialidad, virilidad espiritual. Que está marcado por el cetro, el hacha, la espada, la lanza, el rayo, que para nuestros antepasados era sinónimo de miembro masculino. La “fascinación” literalmente indica la seducción emitida por la virilidad.

El aspecto guerrero, viril, patriarcal; el eje mismo, que, antes de la externalidad, proporcionaba el alma del imperio, colisionó con el polo de la promiscuidad, de la falta de forma que Frithjof Schuon identificó en el culto meridional de la Gran Madre. Julius Evola fue más lejos en este viaje de identificación. Docenas y docenas de pensadores no hicieron menos, y la escuela mística fascista establece que la conmoción se produjo entre dos polos personificados por Roma y por Cartago, exactamente el viril y el antiviral. La escuela no se detuvo allí, declarando así que era el choque entre Aries y Tauro, entre Roma y Jerusalén.

El hecho es que la tendencia a informar, a la promiscuidad, a la aniquilación, a la sujeción, al estado frenético y telúrico, se luchó y ganó durante siglos, y fue este aspecto principal el que distinguió a la civilización europea. como era la especificidad única de negar los sacrificios humanos en prácticamente todas las demás culturas.

Esta polaridad cultural permaneció inalterada, de modo que el asalto a Europa, su espíritu, su ser, que, no por casualidad hoy, se expresa en la “teoría del género” que exalta la manipulación, la promiscuidad, la indisciplina existencial, es solo la última etapa de una larga subversión anti viril, antipatriarcal y antiestatal lanzada en el período de posguerra y acompañada, a sabiendas, provocativamente, del símbolo hippie de el árbol de la vida derrocado voluntariamente.

Debes ser consciente de que la mayoría de los fundamentos han sido olvidados y pasados de un extremo al otro. Hace unas décadas, el entorno nacionalista consideraba la economía como algo inferior, casi servil y preocupado solo por los valores bélicos y espirituales. Hoy, por el contrario, solo habla de teoría económica, incluso de economistas, no siempre serios, y piensa solo en el campo social. Como en una esquizofrenia, uno se ha movido de un autismo a otro y al proponer una versión social del capitalismo, que sigue siendo siempre capitalista, uno cree que es una revolución.

Limitándose a las demandas socioeconómicas, aquéllos que deberían ser los herederos de una línea revolucionaria nacional han perdido el sentido del enemigo. Cuando acusan a los políticos de ser instrumentos bancarios, tienen razón, pero eso solo explica en parte la situación. ¿Qué hacen los que quieren liderar? ¿A qué polo espiritual responden? ¿Cómo se programan moral y mentalmente? Este es el verdadero problema: para comenzar de nuevo, tienes que enfrentarlo y resolverlo, dar la vuelta solo sirve para perder tiempo y dignidad.

Los problemas reformistas y moralistas que se agitan son en su mayoría estériles y a menudo mal planteados. Por ejemplo, toda la cuestión de la homofobia, que hoy sirve como intermediario para el avance de la teoría del género, se impone hábilmente por el poder subversivo al jugar con el carácter libre, respetuoso y tolerante del Indoeuropeo y gana su favor porque, en el fondo, este Indoeuropeo siente repulsión por las leyes discriminatorias.

El ataque conjunto (cultural, espiritual, económico y biológico) contra Europa y todo lo que representa solo encuentra resistencia sectorial, parcial, descompuesta, a menudo manipulada y contraproducente y, en cualquier caso, casi nunca consciente.

Al tratar de defender las etapas de la civilización que a menudo son putrescentes, no nos oponemos a la subversión, por el contrario, como encontró René Guénon, lo ayudamos. Hoy, incluso más que ayer, Europa, es decir, todos nosotros, está amenazada de extinción y su unidad de poder es tanto necesidad como identidad. Debemos ser conscientes de ello y luchar para arrebatarlo de la dictadura subversiva, matriarcal y cosmopolita de la que es presa.

Publicado por los camaradas de DISSIDENCE FRANÇAISE en su blog.
Traducción @elcadenazo.com

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