JULIUS EVOLA, EL HOMBRE Y LA OBRA. ADRIANO ROMUALDI

“Aquél que cabalga el tigre no sabrá descender.” Proverbio oriental.

Julius Evola, a pesar de la censura del silencio que ronda su figura, cuenta en su activo con 25 obras, muchas de las cuales han sido objeto de varias reediciones y de traducciones al alemán, francés e inglés -por no hablar de sus propias traducciones, ensayos y artículos en diversas revistas. La tragedia de la obra de Evola es que ha tenido como publico un medio humano sordo, insensible a sus deberes mas nobles y a sus aspiraciones mas vitales, Sin embargo, la juventud nacional lee a Evola. Partiendo de la idea de nación, es a través del mito gibelino como se ha abierto a la idea de Imperio y de Europa. Más allá de un nacionalismo vago, “Los hombres y las ruinas” les da una verdadera conciencia política conservadora-revolucionaria; más allá del crepúsculo del cristianismo ha proyectado su fe en ese realismo metafísico cuyo esplendor helado centellea en las páginas de un libro como “Cabalgar el tigre”.

Sería imperdonable dejar inutilizadas las enseñanzas que Evola nos ha transmitido y que, expuestas de forma critica, podrían constituir los fundamentos ideales de una derecha (*) política digna de ese nombre. En realidad, cada idea, cada autor, tiene su hora. Las minorías, que son la punta de lanza de las fuerzas nacionales, sienten que después de muchos años ha llegado la hora en que la Derecha (*) salga al fin de la rutina del sentimentalismo chismoso para convertirse en Weltanschaung, visión del mundo. La hora de las negaciones absolutas y de las afirmaciones soberanas.

(*) Derecha entendida como política entregada a la práctica, construcción y custodia de la Tradición en antítesis con la democracia, el marxismo y el mundo moderno, los dos primeros hijos del último.

ALFRED HORN

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